连心诀攻略（湘西最后的阴阳师）

换上青红搭配的缎袍，再拿一把铜剑，一个牛角，一件用杂色缯帛作成的法物，覃长胜把牛角凑到嘴上，鼓起腮帮“呜——呜哇——呜——呜哇——”地吹着，左手拇指与中指相连，捏了一个连心诀，口中念念有词。牛角声一短两长，意味着法事正式开始。

七十多岁的秦长生是丁家街村民眼中的能人。他认识木匠、铁匠、泥瓦匠，也懂医术。最让人神神秘秘的是，他是知名的阴阳师。这里既有世界名城张家界，也有湘西神秘的巫术，其中以湘西猎尸最为著名。沈从文曾在他的一篇文章中写道，“郴州(今沅陵)后，那地方留朱砂，有人会捉尸。眼睛好的话，有机会看到一群死尸在路上走。车近了，你也知道避开路边，跟活人一样。”

地处湘西楚国边境，远离大山，与水隔绝，深受楚文化影响。103010指“信巫鬼，重淫祀”的楚俗。楚国有崇巫敬神的习俗。吴楚神通广大，医术精湛，能与鬼神交朋友，寄生死亡，占卜祭祀，德高望重。春秋战国时期，虽然当时佛、道、儒三教都已流入湘西，但楚巫文化仍占主导地位，“相形见绌”一词意味着夏巫不能与楚巫相提并论。所以，楚以后，“巫”就流传下来了。

巫术在湘西人眼中是家常便饭，湘西有一种巫术叫“道长”或“阴阳师”，非常神秘，至今无人能给出科学的解释。阴阳师，是巫师，是阴阳使者，“人与鬼之间的媒介”。在当地，经常有人请阴阳师来“接”已故亲人的魂，就好像已故亲人真的在身边一样。

阴老师修行的时候，眼睛一般都是微闭的，嘴里不断的咿咿呀呀，看起来很神秘。湘西地处相对封闭原始的地理环境，这里山高，山中疟疾重，恶性疟时常流行。旧医学落后，许多疾病得不到有效治疗。所以每次医生失败都请阴阳师。在山民眼中，阴阳师可以附身、驱鬼、请神、驱灾祛病、神化世间难事，所以常被请去做事、祈祷、履行诺言。在沈从文的《汉书地理志》中，有提到巫术仪式。“阿黑已经发烧一个月了，什么神许了愿，吃了什么药都不好，只好向老巫师求这最后一招。我们从十里之外请来了包红帕子的巫师，还带了一个徒弟。所有的追魂捉鬼用具都背在徒弟的背上。老石站在阿黑院子的堤坝上，把喇叭凑到嘴边，吹出一个又长又悲又高的声音……”

阴阳师作为祭祀少数民族神灵的仪式，不像汉族那样用煮熟的猪、煮熟的鸡和水果、好酒祭祀神灵，而是用新鲜的鸡血、羊心祭祀神灵。阴阳师的助手会提前做好准备，把猪毛刮下来祭祀，把装好的猪羊挂在梯子上，剖开肚子，取出内脏。阴阳师鞠躬，磕头，翻筋斗，双手咬口诀，哭喊“太上老君急如法”，吐口水，礼毕。场景原始，野蛮，血腥。

通常至少需要六到七个人来进行一次仪式，但目前了解这种神秘巫术的人很少，而且都是生活在偏远山区的老人。除了念经、修行、捉鬼、驱魔，覃看起来与生活在美丽的湘西世界的普通山民没什么区别，淳朴善良。在儿子文眼里，老人的巫术是封建迷信。在我们看来，这和国家级非物质文化遗产“段公舞”是一样的。阴阳师也是中国百年传统文化和鬼文化的传承，也是宝贵的非物质文化遗产。

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