万国觉醒怎么玩教程

万国觉醒孙武的技能效果怎么样

一、入手方法

金银宝箱，紫雕像，特别活动，中国初始统帅，远征商店

二、技能

1.孙子兵法（主）

扇形对最多3个敌人打出450系数伤害，并在下回合对他们造成150系数额外伤害，每打中一个目标自身回怒50。作为少数拥有群杀伤能力野战将领，兼具强力回怒效果，本身就能起到联动效果，不仅能够提供强大的输出，也能促进主副联动能力，在打群架时孙武有得天独厚的优势让技能保持高频释放，技能无间断的持续轰炸。

觉醒后转变成万世兵书，可以理解于为一个强化孙子兵法，变为扇形对最多5个敌人打出800系数伤害，并在下回合对他们造成200系数额外伤害，每打中一个目标,自身回怒50。

2.用兵之道（被）

担任驻防统帅时，驻防部队降伤7%，非常不错的驻防技能，提供驻防部队伤害减免，提升部队的防爆能力，强化整体的生存能力。

3.兵家至圣（被）

降伤10%,步兵生命+10%，孙武的核心技能之一，提供所率部队高额伤害减免，以及步兵单位们的生命强化，类似二技能，但是并不存在任何限制，效果为常驻。不论任何形式下都会触发的强大增益技，是能与二技能减伤重叠，凭借着高额的伤害减免大幅提升站场能力，抵达承受范围极限前可吸收大量伤害确保输出续航。

4.兵者诡道（被）

提升20%主动技能的伤害，技能效果简单粗暴，是孙武输出能力最大依仗，强化主动技能的伤害，让孙武在群架表现更加的爆炸。

三、技能升级顺序

1 > 3 > 4 > 2 (卡1)

四、定位分析

步兵系列非常出色的团战AOE统帅，打AOE同时可以回怒令到他大招发动时间间隔非常之短，可当主将或是副将.也可以放在城中驻防，是一只万用角色。

群刷野蛮人，野战中带纯步兵队，当主力输出，驻防。

万国觉醒怎么玩教程

万国觉醒孙武怎么玩？万国觉醒中孙武拥有很高的人气，成为了不少玩家的开局统帅选择，那么孙武该怎么玩呢？下面就为大家带来零氪孙武玩法攻略。

零氪孙武玩法攻略

孙武，春秋末期齐国乐安人，百世兵家之师，东方兵学鼻祖，曾率领吴国军队大败楚国军队占领楚国都城；著〈孙子兵法〉十三篇为后世兵家所推崇，誉为兵学圣典置于〈武经七书〉之首！万国觉醒当中，兵圣孙武是可选初始统帅，也是步兵体系核心，对于步兵其影响之深，几乎奠基步兵，成就霸主之位！

孙武之所以推荐，除了作为全万国觉醒当中的最强群伤统帅，被动，尤其步兵方面加成，除了步兵生命属性外，还有全兵种可以通用的强力减伤效果！针对自身部队技能的伤害加成，虽是紫将，强度直追橙将！此外孙武运用，即便是跨越兵种也能得到很好的发挥，也是平民的守城最佳选择！

解析：孙武主动技能孙子兵法觉醒质变，不仅系数大幅提升，技能的攻击目标数量上限也随之提升；除了伤害，孙武技能在命中后的回怒效果，加速技能释放，才是技能的精髓所在！非常实用，而且通用，可以看见滚滚火球超强的火力压制，轰炸敌阵；尤其在与依赖技能主将促成康波，比如理查或阿尔特，绝赞！

评语：贫民战神，零氪之友，即便用到第五季依然活跃的超强阿伯，无论最终走向专注步兵路线或否什么都好！搞个孙武，你绝对会受益终生！目前国际服野战顶配五队，孙武仍在（这里所说的顶配五队，是以亿战作为标准，混战，死斗场合最佳配置）所以说呢，孙老头子，小饼完全找不到任何不练爆他的理由！

孙武用兵水平一般是多少

孙武用兵水平一般

孙武，春秋末年兵家，字长卿，齐国人。孙武是我国古代最伟大的军事家，他所著的《孙子兵法》不仅是我国现存的最古老的兵书，也是世界上最早的兵书，在世界军事学术史上也占有十分重要的地位。这部兵书，被历代军事家视为行军打仗的必备之书。

孙武本来是齐国人，由于避难到了吴国，为了施展生平所学，他拿着自己所著的兵书，去求见吴王阖闾，让自己领兵打仗。阖闾想要伐楚，正需要孙武这样的人才，再加上有伍子胥的推荐，于是就接见了孙武。阖闾先把孙武的兵书看了一遍。

第2天，阖闾对孙武说：“你的兵书我已全部看完了。是不是可以当面试一试呢？”孙武回答说：“可以。”阖闾又问：“可不可以让妇女试一试，用来操练女兵呢？”孙武说：“即使是女兵，我也可以训练得像男士一样勇猛。”于是阖闾便把自己身边的宫女都叫了出来，交给孙武去指挥。他自己坐在台上看孙武如何操练女兵。

孙武把这些宫女分为两个队列，让阖闾最宠爱的两个宫女分别担任两队的队长，命令所有的宫女每人都拿一支长矛。孙武问：“你们知道自己的心、左手、右手吗？”宫女们齐声回答：“知道！”孙武说：“好。现在，我命令你们向前，你们就看心所对的方向；命令你们向左，就转向左手所对的方向；命令你们向右，就转向右手的方向；命令你们向后，你们就朝背后转过身去，大家能够做到吗？”众宫女都应声说：“能！”

孙武把号令交代清楚之后，便让人把斧子等兵器摆在宫廷当中，并且再三告诫：如果不听号令，就要受到军法的处分。随后击鼓传令向右，宫女们嘻嘻哈哈惯了，哪里受过这种约束？听到号令，都不知道怎么动，乱哄哄地笑个不停。孙武说：“号令说的不清楚，动作讲的不明白，所以你们操练不好。这不能怪你们，是我这做主将的责任。”说完又把规定的号令反复讲了几遍，然后击鼓传令。宫女们照旧乱七八糟，又是哄堂大笑。

孙武说：“先前，没有把号令讲清楚，你们不熟悉，那是我做主将的责任；现在，号令已经告诉清楚了，你们不按照号令去做，那就是你们的责任了。依据军法，应该处罚你们的队长！”说完就要将左右两个队长斩首。

吴王阖闾看到孙武要斩那两个自己最宠爱的宫女，连说：“我已经知道将军是善于用兵了。但这两个美人可万万斩不得！没有她们两个陪伴，我连饭也吃不下去啊！”孙武说：“我已经接受了大王的任命，当了主将，将在外，君命有所不受。”于是下令立即把两个女队长斩首。紧接着又指派了另外两个人做队长，重新击鼓操练起来。这一下，那些宫女们马上变得严肃起来，谁也不敢笑了。一个个聚精会神地按着鼓声操练了起来，不管是向左向右，向前向后，完全符合号令，动作做得都很整齐。

训练完毕，孙武派人报告阖闾：“女兵已经操练好了，大王可以检阅女兵了，随便大王下什么命令，她们都能服从，即使赴汤蹈火也不会退缩。”阖闾一试，女兵们果然都被训练得和男兵一样，于是，正式任命孙武为大将。

在孙武的严格训练下，吴军的军事素质有了明显的提高。公元前512年，阖闾、伍子胥和孙武，指挥吴军攻克了楚的属国钟吾国、舒国，这时阖闾自大起来，想要直接攻克楚都郢。孙武认为这样做不妥，便进言道：“楚军是一支劲旅，非舒国和钟吾国可比。我军已连灭二国，人疲马乏，军资消耗很大，不如暂且收兵，蓄精养锐，再等良机。”吴王听从了孙武的劝告，下令班师。

伍子胥也完全同意孙武的主张，并向吴王献策说：“人马疲劳，不宜远征。不过，我们也可以设法使楚人疲困。”于是伍子胥和孙武共同商订了一套扰楚、疲楚的计策，对楚国进行轮番袭击，弄得楚国连年应付吴军，人力物力都被大量耗费，国内十分空虚，属国纷纷叛离，吴国却从轮番进攻中抢掠不少，在与楚国对峙中完全占据上风。公元前506年，楚国攻打已经归附吴国的小国——蔡国，这给了吴军伐楚的借口。阖闾和伍子胥、孙武指挥训练有素的3万精兵，乘坐战船，直趋蔡国与楚国交战。楚军见吴军来势凶猛，不得不放弃对蔡国的围攻，收缩部队，调集主力，以汉水为界，加紧设防，抗击吴军的进攻。不料孙武突然改变了沿淮河进军的路线，放弃战船，改从陆路进攻，直插楚国纵深。

伍子胥问孙武：“吴军习于水性，善于水战，为何改从陆路进军呢？”

孙武告诉他说：“用兵作战，最贵神速。应当走别人料想不到的路，以便打它个措手不及。逆水行舟，速度迟缓，楚军必然乘机加强防备，那就很难破敌了。”

就这样，孙武在3万精兵中选择了强壮敏捷的3500人为前阵，身穿坚甲，手执利器，连连大败楚军，在旧历11月28日攻入楚国的国都郢。孙武以3万军队攻击楚国的20万大军，获得全胜，创造了以少胜多的光辉战例。

然而，这时越国乘吴军伐楚之机进攻吴国，秦国又出兵帮助楚国对付吴军，这样，阖闾不得不引兵返吴。此后，吴又继续伐楚，楚为免亡国被迫迁都。

孙武在帮助阖闾西破强楚的同时，计划征服越国。公元前496年，阖闾不听孙武等人的劝告，不等准备工作全部就绪，就仓促出兵，想要击败越国。不料，勾践主动迎战，施展巧计，把吴军杀得大败，吴军仓皇败退，阖闾也伤重身亡。

阖闾去世后，由太子夫差继承王位，孙武和伍子胥整顿军备，以辅佐夫差完成报仇雪耻大业。公元前494年春天，勾践调集军队从水上向吴国进发，夫差率10万精兵迎战于夫椒，在孙武、伍子胥的策划下，吴军大败越军，勾践只得向吴屈辱求和，夫差不听伍子胥劝阻，同意了勾践的求和要求。

吴国的争霸活动在南方地区取得胜利后，便向北方中原地区进逼。公元前485年，夫差联合鲁国，大败齐军。公元前482年，夫差又率领着数万精兵，由水路北上，到达黄池，与晋、鲁等诸侯国君会盟。吴王夫差在这次盟会上，以强大的军事力量为后盾，争得霸主的地位。孙武精心训练军队和制定军事谋略，对夫差建立霸业做出了不可抹杀的巨大贡献。

孙武评价

孙武是中国春秋时期著名的'军事家、政治家，下面是

尉缭：“有提十万之众而天下莫当者，谁曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者，谁曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者，谁曰武子也。”

韩非：“境内皆言兵，藏孙吴之书者家有之，而兵愈弱，言战者多，披甲者少也。”

白圭：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”

司马迁：“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。”“非兵不强，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世以崩，可不慎欤！《司马法》所从来尚矣，太公、孙、吴、王子能绍而明之，切近世，极人变。”

班固：“春秋之后，灭弱吞小，并为战国雄杰之士因势辅时，作为权诈以相倾覆，吴有孙武，齐有孙膑，魏有吴起，秦有商鞅，皆禽敌立胜，垂著篇籍。当此之时，合纵连衡，转相攻伐，代为雌雄。齐愍以技击强，魏惠以武卒奋，秦昭以锐士胜。世方争于功利，而驰说者以孙、吴为宗。时唯孙卿明于王道，而非之。”

王充：“孙武、阖庐，世之善用兵者也。知或学其法者，战必胜；不晓什伯之陈，不知击刺之术者，强使之军，军覆师败，无其法也。”

曹操：“圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣！孙子者齐人也，名武，为吴王阖闾作兵法一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚，入郢，北威齐晋。后百岁余有孙膑，是武之后也。审计重举，明画深图，不可相诬。而但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为《略解》焉。”

诸葛亮：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。”

刘勰：“孙武兵经，辞如珠玉，岂以习武而不晓文也。”

李世民：“朕观诸兵书，无出孙武；孙武十三篇，无出虚实。夫用兵识虚实之势，则无不胜焉。”“吾谓不战而屈人之兵者，上也。百战百胜者，中也。深沟高垒以自守者，下也。以是较量，孙武著书，三等皆具焉。”

李靖：“爱设于先，威设于后，不可反是也。若威加于前，爱救于后，无益于事矣。《尚书》所以慎戒其终，非所以作谋于始也。故孙子之法，万代不刊。”

司马贞：“孙子兵法，一十三篇。美人既斩，良将得焉。”

杜佑：“语有之曰：‘天时不如地利，地利不如人和。’诚谓得兵术之要也。以为孙武所著十三篇，旨极斯道。故知往昔行师制胜，诚当皆精其理。今辄捃摭与孙武书之义相协并颇相类者纂之，庶披卷足见成败在斯矣。”

杜牧：“自古以兵著书列于后世、可以教于后生者，凡十数家，且百万言。其孙子所著十三篇，自武死后凡千岁，将兵者有成者、有败者，勘其事迹，皆与武所著书一一相抵当，犹印圈模刻，一不差跌。”

欧阳修：“武之书本于兵，兵之术非一，而以不穷为奇，宜其说者之多也。”

苏洵：“孙武十三篇，兵家举以为师。然以吾评之，其言兵之雄乎！今其书，论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。吴起与武一体之人也，皆著书言兵，世称之孙吴。然而吴起之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若武之书辞约而意尽，天下之兵说皆归其中。”

苏轼：“古之言兵者，无出于孙子矣。利害之相权，奇正之相生，战守攻围之法，盖以百数，虽欲加之而不知所以加之矣。”

何去非：“言兵无若孙武，用兵无若韩信、曹公。武虽以兵为书，而不甚见于其所自用；韩信不自为书，曹公虽为而不见于后世，然而传称二人者之学皆出于武，是以能神于用而不穷。窃尝究之，武之十三篇天下之学兵者所通诵也，使其皆知所以用之，则天下孰不为韩曹也？韩曹未有继于后世，则凡得武之书伏而读之者，未必皆能办于战也。武之书、韩曹之术皆在焉，使武之书不传，则二人者之为兵，固不戾乎武之所欲言者；至其所以因事设奇，因而不穷者，虽武之言有所未能尽也。驱市人白徒而置之死地，惟若韩信者然后能斩陈余；遏其归师与之死地，惟若曹公者然后能克张绣。此武之所以寓其妙，固有待乎韩曹之俦也。”

陈直中：“自六经之道散而诸子作，盖各有所长，而知兵者未有过孙子者。”

戴溪：“孙武之书十三篇，众家之说备矣。奇正、虚实、强弱、众寡、饥饱、劳逸、彼己、主客之情状，与夫山泽、水陆之阵，战守攻围之法，无不尽也。微妙深密，千变万化而不可穷。用兵，从之者胜，违之者败，虽有智巧，必取则焉。可谓善之善者矣。然武操术，有余于权谋而不足于仁义；能克敌制胜为进取之图，而不能利国便民为长久之计；可以为春秋诸侯之将，而不可以为三代王者之佐也。”

郑友贤：“求之而益深者，天下之备法也。叩之而不穷者，天下之能言也。为法立言，至于益深不穷，而后可以垂教于当时，而传诸后世矣。儒家者流，惟苦《易》之为书，其道深远而不可穷。学兵之士，尝患武之为说，微妙而不可究，则亦儒者之《易》乎！盖《易》之为言也，兼三才、备万物，以阴阳不测为神，是以仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。武之为法也，包四种、笼百家，以奇正相生为变，是以谋者见之谓之谋，巧者见之谓之巧，三军由之而莫能知之。迨夫九师百氏之说兴，而益见大《易》之义，如日月星辰之神，徒推步期辉光之迹，而不能考其所以为神之深。十家之注出，而愈见十三篇之法，如五声五色之变，惟详其耳目之所闻见，而不能悉其所以为变之妙。”

朱元璋：“以朕观之，武之书杂出于古之权书，特未纯耳。其曰‘不仁之至’、‘非胜之主’，此说极是。若虚实变诈之说，则浅矣。苟君如汤武，用兵行师，不待虚实变诈而自无不胜。然虚实变诈之所以取胜者，特一时诡遇之术，非王者之师也，而其术终亦穷耳。盖用仁者无敌，恃术者必亡，观武之言与其术亦有相悖。盖武之书必有所授，而武之术则不能尽如其书也。”

戚继光：“愚尝读孙武书，叹曰：兵法其武库乎！用兵其取诸库之器乎！兵法其药肆乎！用兵其取诸肆之材乎！及读诸将传又悟曰：此固善握器而妙用材者乎?学者欲求下手著实工夫之门，莫逾于此。数年间余承乏浙东，乃知孙武之法，纲领精微莫加矣。第于下手详细节目，无一及焉，犹禅者上乘之教也。”

郑端：“古今谈兵之雄者，首推孙子。盖孙子能推黄帝太公之意，而武侯卫公又皆推孙子之意，故言兵者以孙子为宗，第孙子之微旨不传。”

孙武用兵歇后语下一句是什么

孙武用兵_以一当十

[释义]??一个人可抵挡十个人。形容以少胜多；英勇善战。

[语出]??《战国策·齐策一》：“必一而当十；十而当百；百而当千。”

[近义]???以少胜多?以一为十?以寡敌众

[反义]???一夫之用

[用法]??用于褒义。多用来形容作战英勇无畏；也可形容工作能力强。一般作谓语、宾语、定语。

孙武，字长卿，齐国乐安人，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为"兵学圣典"，置于《武经七书》之首。

孙武擅长的是

《万国觉醒》中统帅孙武擅长的是驻守。

主驻防，副技能点满驻防天赋来开圣光祝祷，被夹击时也有额外伤害减免，技能天赋战神出世也不再赘述，点出愈战愈勇能够促进部队的主副联动能力。技能天赋神技，这套搭配技能具备很强的防爆能力，也很耐磨同时具备不俗输出能力。

孙武是步兵系列非常出色的团战AOE统帅，不俗的伤害同时可以自带回怒令他大招发动时间间隔非常之短，可当主将加点技能天赋。同时还可以放在城中驻防，紫将当中必练的武将，打野蛮人时，也可以用范围技能拉怪，但是要注意自身血量。

扩展资料

《万国觉醒》中统帅孙武角色技能：

1、孙子兵法

对扇形区域内的至多5个敌人造成一次伤害；并在下回合对其造成额外的伤害每击中1个目标孙武将额外获得50怒气。

技能点评：作为少数拥有面杀伤能力野战将领，兼具强力回怒效果，本身就能起到联动效果，不仅能够提供强大的输出，也能促进主副联动能力，在打群架时孙武有得天独厚的优势让技能保持高频释放，技能无间断的持续轰炸，目标越多回怒越多这个优点

2、用兵之道

担任驻防统帅时降低驻防部队受到的伤害7％

技能点评：提供驻防部队伤害减免，提升部队的防爆能力，强化整体的生存能力

3、兵家至圣

所率领部队的伤害减免提升10％，步兵单位的生命值提升10％

技能点评：孙武的核心技能之一，提供所率部队高额伤害减免，以及步兵单位们的生命强化，类似二技能，但是并不存在任何限制，效果为常驻，是不论任何形式下都会触发的强大增益技，是能与二技能减伤重叠，凭借着高额的伤害减免大幅提升站场能力，抵达承受范围极限前可吸收大量伤害确保输出续航

4、兵者诡道

20％主动技能伤害

技能点评：技能效果简单粗暴，不讲道理，是孙武输出能力最大仪仗，强化主动技能的伤害，让孙武在群架表现更加的爆炸

孙武会打仗吗

从战绩上看吴起是要比孙武好一些，但从对世界军事史的贡献看，孙武要高于吴起。

吴起只是员猛将，有一定的智慧，打的胜仗的确也是很多。而孙武不仅会打仗作战，最重要的是他的智谋。一部《孙子兵法》在世界军事史中占有重要的地位，很多各国的优秀军事专家都在研究应用它。而且孙武在吴国时，告诉伍子胥吴国会被越国灭掉，让他杀掉伯_以免伯_传统越国，最后忠告伍子胥尽早功成身退，以免招来杀身之祸，而孙武说的话一一应验，可见孙武有长远的眼光。这样的成就岂是吴起能比得了的。

两人都有着辉煌的战绩，孙武曾经领兵六万打败楚国二十万的军队，一举攻下楚国的都城，楚国几近灭亡。吴起的“阴晋之战”以五万魏卒攻陷五十万秦军，孙武在打败楚国后就解甲归田了，而吴起先后在鲁、魏、楚待过，一生“曾与各诸侯国交战。大战七十六，全胜六十四，平十二，几乎从未落败，我们如果只是客观地从战绩上讲，吴起的战绩远远超过孙武。

扩展资料：

两人都是因为杀女人而发迹的，两人的动机却是不一样的，吴起任职鲁国，鲁要和齐打仗，他想做大将。但因为他的妻子是齐国人，鲁国不信任他。于是他杀妻明志，得到了将印，这件事成为吴起一生的污点，而孙武杀女人是因为他在吴国，拿吴王的后宫女人练兵以示兵法，宠妃们对待演练不严肃，于是孙就杀了领头的两个宠妃。

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