画地为牢寓言故事 画地为牢真的有吗

一、画地为牢寓言故事

打柴的武吉是一个孝子。一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢？”武吉说：“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了！”散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何？”文王准了，就让武吉回家去了。

二、画地为牢真的有吗

中国最早的有文字记载的监狱出现在商代，在甲骨文中，当时的监狱被称为“圜土”，是用来关押奴隶和有罪之人的场所。

到了西周时期，随着奴隶制度的废止，监狱也演变成为了专门收容罪犯的场所。

相对于刑罚严峻的商代，周朝统治者施行了较为宽松的法令，为了满足不同的需求，他们将监狱分为三类。

▲被纣王所囚的周文王

其中第一类被称作“囹圄”，这个词直到今天还依然被当作监狱的代称。

周朝时，囹圄是用来关押待审犯人的场所，在犯人等待审判的过程中，囹圄的负责人还会对这些嫌疑人进行教化，这和如今改造犯人的理念，颇为类似。

除此之外，周代还继承了商代的“圜土”，这里是关押重罪犯人的场所，周代的各种肉刑也都是在这里实施的。

为了体现和商代的区别，周代还设立了名为“嘉石”的“监狱”，这种监狱没有围墙，犯人需要戴着枷锁坐在一块大石头上反省，这也是周代“画地为牢”的由来。

▲周代画地为牢的犯人

三种称谓直到秦代，才被统一称作“囹圄”。

由于秦代采取了严格刑罚制度，因此在秦代短暂的统治时间里，有大量的百姓因为各种原因被捕入狱，秦代也变得“囹圄为市”，百姓苦不堪言。

最终这些囚犯，也成为了推翻秦朝统治的关键力量。

作为我国历史上第一个有稳定统治的大一统王朝，汉代对监狱制度作出了诸多改革。

首先汉代将囹圄的称呼直接改为“狱”，这也是“监狱”这一称呼的由来。

其次汉代将监狱系统划分归廷尉管理，这开创了司法机关管理监狱的先河，并一直延续至今。

和秦代相比，汉代采取了更为宽松的刑罚体系，因此全国的监狱数量明显下降，而且汉代还设置了关押特殊犯人的专门监狱，这让汉代的监狱管理体系更加完善。