qq水浒红王婆多少钱（但在她可恨的背后）

水浒中在阳谷县开茶坊的王婆，是原著中塑造的反派角色之一，不但给西门庆牵线潘金莲。

关键最后她还撺掇毒害了武大郎。

我们以前对王婆这个角色的解读了，要么就是对她高超说媒技术的“夸奖”，要么就是对她心肠歹毒的批判。

可是在众多可圈可点的解读中，唯独没有提到王婆作恶多端的动机，好像这个角色纯粹为作恶而生。

她为什么愿意替西门庆牵线？她为什么非要置武大郎于死地？这一切的背后其实都情有可原。

王婆的所作所为都是在为金钱服务，都是在为自己的老有所依服务，甚至都是在为自己的儿子服务。

1、王婆的茶馆生意并不好

王婆在阳谷县的紫石街有一个茶馆，茶馆的规模应该不算大，但是生意却属实不算好。

整个西门庆与潘金莲的三回故事中，除了西门庆去捧场以外，还真没有其他人去消费过。

要么就是大家知道王婆不是好东西，要么就是王婆的手艺是真差劲，反正茶馆开得入不敷出。

用王婆开玩笑的话说就是：“我家卖茶，叫做鬼打更。三年前六月初三下雪的那一日，卖了一个泡茶，直到如今不发市。”

什么叫鬼打更啊？意思就是虚有形式，并无其实，俗称挂羊头卖狗肉，就剩个空壳了。

王婆的言外之意就是开茶馆挣不了钱嘛。

她说她家茶除了这段时间卖给西门庆，上一次卖茶还是三年前的时候，尽管这是老婆子在说笑，但多少表露出了茶馆生意不好做。

既然正经生意做不下去怎么办？

那王婆也要有吃喝开销啊，那就是只能去发展副业了，比如当媒婆、当牙婆等做中间商。

所以王婆也毫不避讳说自己是靠“杂趁”生活的。

“专一靠些杂趁养口。”

王婆的兼职包括但不限于以下这几个行当：

“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”

这些所有的兼职里边，王婆最拿手的还是说媒，而且多少也算正经行业了，关键是王婆的说媒技术超高的有没有啊？

这点王婆自己也很自信，她就对西门庆吹嘘过，自己当了一辈子的媒婆，而且战绩好像还不错：

“老身做了一世媒。”

可以说是阳谷县最给力的媒婆了。

当然她给西门庆与潘金莲撮合，不能算是她当媒婆的战绩，这应该算是她“说风情”的战绩。

其实所谓的说风情，就是拐带有夫之妇或者有夫之妇，把俩人的婚外恋撮合成就行。

如果咱们明白了王婆的茶馆不挣钱，只能靠说媒、说风情的兼职挣钱，咱们就能理解她为什么撮合西门庆和潘金莲了。

因为她非常的缺钱。

2、王婆的唯一目的就是拿钱

要说王婆真的专业的媒婆，她从西门庆被潘金莲砸后的反应判断，西门庆对潘金莲有心思了。

此后更是接二连三地逼着西门庆说实话，同时暗示自己强大的“说风情”能力，欲擒故纵的让西门庆求自己出手。

我们平时都重点关注她撩拨潘金莲时，所谓的“潘驴邓小闲”和“十光计”等，却忽略她是怎样一步步让西门庆上钩的。

咱们看看王婆当时的小心思，西门庆三番两次打听潘金莲情况时，王婆的想法是这样的：

“这个刷子踅得紧！你看我着些甜糖抹在这厮鼻子上，只叫他舔不着。”

所以他明明早就看穿西门庆的意思，却装疯卖傻的拿西门庆取乐，把西门庆整的是猴急冒烟。

等到西门庆有意透露对潘金莲的有想法后，王婆直接点破了她的所思所想，你就是想把潘金莲骗到手：

“你这两日脚步紧，赶趁得频，一定是记挂着隔壁那个人。我这猜如何？”

西门庆被王婆开涮了这么些天，一旦被王婆戳破想法后，肯定就上赶着求王婆出手了。

可以说王婆把西门庆拿捏得非常到位，西门庆被她一步步牵着鼻子走，而王婆最后也逼着西门庆开出了价码。

“干娘端的与我说得这件事成，便送十两银子与你做棺材本。”

好了，这就是王婆调教西门庆的最终目的：

她就是单纯地为了金钱出手的，而且十两银子她也没有讲价，可见是符合她心理预期的价位。

拿到西门庆的十两报价之后，王婆可就毫不犹豫地出主意，并且保证能够把潘金莲给拿下。

在传授了自己的看家本领“十光计”后，王婆最后再次跟西门庆强调，十两银子你少一分都不行！

“不要忘了许我的十两银子！”

以前咱们总是觉得是西门庆主动花钱找王婆，其实是王婆欲擒故纵的调教西门庆，想从中间拿好处费她是认真的。

而且不光拿了办事的十两银子，在王婆的“十光计”第一步中，就是让西门庆给自己安排道具：

“大官人，你便买一匹白绫，一匹蓝绸，一匹白绢，再用十两好绵，都把来与老身。”

尽管王婆要这些布匹绸缎，说是接近潘金莲的道具，但其实说到底最后还是让西门庆买单。

而且最后这些东西肯定还是王婆落下了。

所以王婆在整个说风情的过程中，不仅得到十两银子的好处费，而且还落下价值十多两的布匹绸缎。

甚至最后还借潘金莲的手，把自己的临终寿衣都缝好了，这人工费又省下不少钱。

如果再加上西门庆喝茶的茶钱，让王婆安置酒饭的开销，王婆应该总计获得三十两的好处。

所以王婆对这件事是很认真的，因为这是白花花的银子啊，甚至不惜向西门庆隐瞒了武松的消息。

王婆对西门庆详细地讲过潘金莲的身家，但是唯独隐瞒了她小叔子是武松的情况，这直接导致西门庆差点被吓哭。

“苦也!我须知景阳冈上打虎的武都头，他是清河县第一个好汉!我如今却和你眷恋日久，情投意合，却不恁得理会。如今这等说时，正是怎地好？却是苦也！”

瞧瞧这怨妇般的接连叫苦，西门庆对线武松的时候真是怂得很，怕武松怕得要命。

如果王婆一早就明说，潘金莲家还有武松的事，那打死西门庆也不会惹这个是非，毕竟武松真是他惹不起的人物，肯定就不敢对潘金莲有想法。

那王婆还赚哪个冤大头的钱去？

最后王婆撺掇毒害武大郎也一样，她出任何主意都是要收费的，她出完主意后着重强调：

“官人便去取些砒霜来，我自教娘子下手。事了时，却要重重谢我。”

这次王婆没有报价位，但应该不会低于十两，只要可以拿到钱，王婆可不管洪水滔天。

那王婆为什么对钱这么执着呢？

3、王婆最害怕的是老无所依

王婆出场的时候年纪已经很大了，如果她自己没有说谎的话，那她应该是六十往上了。

“好手段!老身也活了六七十岁，眼里真个不曾见这般好针线。”

姑且取个中间值算她六十五岁，那她的年纪也真是不小了，基本到了黄土埋脖子的时候。

这个年龄段的人最担心、最关心的事是什么？肯定就是自己的后事了。

王婆找潘金莲做寿衣的时候，其实已经把这话说得很透彻了，尽管看起来跟假的一样：

“便是老身十病九痛，怕有些山高水低，头先要置办些送终衣服。”

这些是王婆接近潘金莲的说辞，但未必就是实打实的瞎话，毕竟王婆的年纪在这摆着。

所以潘金莲几乎是毫不怀疑地接受了。

因此王婆之所以对银子看重，肯定跟自己的后事关系密切，毕竟她家里就剩她自个了。

王婆的丈夫自始至终没有提到过，基本可以推断为已经去世了，但是王婆还有一个儿子。

“跟一个客人淮上去，至今不归，又不知死活。”

由此可见王婆的儿子已经外出好几年了，甚至多半有挂掉的可能，那您说她的后事怎么办？家里已经没有其他亲属，手里要是再没有点银子放着，以后连个棺材都捞不着。

从水浒中的其他老人来看，他们对于棺材还是挺渴求的，就想着百年后体面的安葬。

比如郓城县经常让宋江蹭汤喝的王公：“时常吃他的汤药，不曾要我还钱。我旧时曾许他一具棺材，不曾与得他。”

按说王公卖汤药手里应该有点小钱，但还是接受了宋江的馈赠，可见棺材的价位并不便宜。

因为宋江想直接给他一根金条。

之前宋江帮助阎婆惜母女的时候，也是给施舍给他们一具棺材，还赞助了她们办丧事。

“这婆子将了帖子，径来县东街陈三郎家，取了一具棺材，回家发送了当，兀自余剩下五六两银子。”

阎婆一个来郓城县的外地人，小办丧事还花了五六两银子，就这还没有算上棺材钱。

棺材钱加上办丧事的话，大概差不多要十两银子，这应该是正常的丧仪标准。

那王婆也到了该挂的年纪，想多拿点银子准备后事，那不就也成了理所当然的事？

如果她的儿子真没有回来，那王婆好歹还自己有钱买棺材，不用没了之后被扔野地里。

而且还顺手找西门庆要了寿衣布料，让潘金莲给自己缝补好了，她可是把自己的后事安排的明明白白。

这是他儿子不回来的后果。

如果他儿子回来了怎么整？那不就是给儿子省了一大笔钱吗？甚至还能给儿子多留点家产。

而且她还跟儿子找好跟着西门庆混的工作了：

“西门庆道：‘却不叫他跟我？’王婆笑道：‘若得大官人抬举他，十分之好。’”

她连儿子都安排的明明白白了，就是可惜她等不到儿子回来，就被东平府给游街正法了。

所以说王婆掺和西门庆和潘金莲的事情有可原，但是她的恶心也绝对不会被原谅，游街被刮就是她最好的下场。

（一家之言，求同存异，感谢您的阅读）